佛学千问

宝镜作为持物有何象征意义?

2016-01-27 10:25:19  已有   人浏览过  【佛教持物】  我要评论
    镜(梵名Darpana),为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一,同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像,悬挂于佛前供养之。
     
    而镜亦为比丘日常生活用具,只是平日不得使用。根据《摩诃僧祗律》卷三十三记载,比丘不得随意以镜照面,然于病愈、新剃头或头面生疮时则允许使用。后来亦用来作为佛堂或光背之庄严具。经典中常以明镜表示清净法身之德;于五智中,相当于大圆镜智。禅宗亦常以“镜”或“明镜”比喻众生本具之佛性清净,能照万物。在密教中,镜子亦作为灌顶用具之一,阿阇梨对弟子们出示镜子,以喻诸法实相。经典中亦以镜中相来表达虚幻不实之事。 
    
    千手观音的四十手中即有一手为宝镜手,经中说:“若为成就广大智慧者,当于宝镜手。”而藏密中的雪山五长寿女中的吉祥长寿自在母、翠颜天母也都以镜为持物。翠颜天母位于中央长寿天母的东方,其尊形为双手各持着占卜魔镜,或有说身蓝色,右持宝镜,左手执五色宝幡,骑着蓝纹斑马,或有说骑野驴。 
    

    此类持物常见的诸尊另有忍波罗蜜菩萨、三昧王菩萨。 


唐卡中的宝镜

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