龙在佛教有何譬喻?
龙在佛经中是经常出现的动物,为守护佛法的八部众之一。
龙,西方世界认为龙是传说中的一种怪物,通常被想像成一只巨大的蜥蜴,长着蝙蝠的翅膀、身披鳞片、能喷火;也有人把它想像成一条蛇,有带刺的尾巴。在希腊语中,龙原来是指任何一种大蛇。在近东,蛇或龙都被看作致人死命的邪恶象征。例如埃及的阿佩皮神,就是冥界的一条大蛇。
经中说龙族有卵生、胎生、湿生、化生之别,依次被卵、胎、湿、化四生的迦楼罗所食。
《佛母大孔雀明王经》中说,龙王有时行于地上,也常居于空中,恒常住在胜妙高山或在水中。至于他们的形貌,或有一首、二头,乃至于多头的龙王,或有无足、二足、四足,乃至多足的龙王。
与龙相关的诸尊有妙见菩萨、龙树菩萨、难陀和优波难陀龙王、娑伽罗龙王、摩那斯龙王、俱利迦罗龙王、水天以及西方广目天等。
龙,西方世界认为龙是传说中的一种怪物,通常被想像成一只巨大的蜥蜴,长着蝙蝠的翅膀、身披鳞片、能喷火;也有人把它想像成一条蛇,有带刺的尾巴。在希腊语中,龙原来是指任何一种大蛇。在近东,蛇或龙都被看作致人死命的邪恶象征。例如埃及的阿佩皮神,就是冥界的一条大蛇。
龙更是中国神话中非常重要的动物。传说龙能隐能显,春分时登天,秋分时潜渊,又能兴云致雨,后成为皇权的象征。历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。但在远古传说中,龙是可驯养的,如帝舜时董父、夏孔甲时刘累和师门都能驯龙。
龙
经中说龙族有卵生、胎生、湿生、化生之别,依次被卵、胎、湿、化四生的迦楼罗所食。
《佛母大孔雀明王经》中说,龙王有时行于地上,也常居于空中,恒常住在胜妙高山或在水中。至于他们的形貌,或有一首、二头,乃至于多头的龙王,或有无足、二足、四足,乃至多足的龙王。
与龙相关的诸尊有妙见菩萨、龙树菩萨、难陀和优波难陀龙王、娑伽罗龙王、摩那斯龙王、俱利迦罗龙王、水天以及西方广目天等。