佛学千问

经幢作为法器有什么功用?

2016-01-28 17:36:22  已有   人浏览过  【佛教法器】  我要评论
    经幢是指刻有经文的多角形石柱,又名石幢。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中,以八角形为最多。

    幢身立于三层基坛之上,隔以莲花座、天盖等,下层柱身刻经文,上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖,各有天人,狮子、罗汉等雕刻。经幢上刻写《佛顶尊胜陀罗尼经》最多,其次为《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、((金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。

    中国于中唐以后开始盛行建造经幢。依日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三所记载,唐文宗开成五年(公元八四0年),圆仁过思阳岭时,曾见尊胜陀罗尼经幢,幢卜篆有佛顶陀罗尼及其序。由此可见,经幢的建造始于佛陀波利传译《尊胜陀罗尼经》之后,此建造经幢的风习,在宋、辽时代更见盛行,但其后即渐衰退。

    思阳岭现存的陀罗尼幢,为后世所建,上有宋天圣四年(公元一0二六年)的铭文。河南省郑州开元寺亦有尊胜陀罗尼经幢,系唐僖宗中和五年(公元八八五年)六月十日所造立,后唐明宗天成五年(公元九三0年)五月重建。此外,浙江省杭州灵隐寺、下天竺寺、梵天寺及河北省开元寺、封崇寺、赵州柏林寺、正定龙兴寺等处,亦有经幢。四川五代、两宋的石窟中也有陀罗尼经幢,此时期的经幢多与各种密宗题材成组出现。


经幢-天津大悲禅院

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