六拿具是什么，有何功用?

    在许多木雕、铜鲽的佛像背光上，都能看到祥卷草和各种吉祥动物组成的图案。这些动物可以归纳为六大类，称为六拿具。

    依《造像量度经》所说，六拿具是：

    1．伽噌拿，意为大鹏，表慈悲。
    2．布啰拿，意为鲸鱼，上表保护之意。
    3．那啰拿，意为龙女，表救度之相。
    4．波啰拿，意为童男，表资福之相。
    5．福啰拿，意为兽王，一般画成狮子，比喻自在相。

    6．救哕拿，意为象王，意为善师。

    因为六者都是以“拿”字结尾，故统称为“六拿具”。

　 据解释，因为鹏鸟与慈悲的梵名相近，故借其音，以有形之物表示无形之意。其余的也都与此相仿。咱们中国传统图案中也常常以蝙蝠喻“福”、以“鹿”喻“禄”，这好像有些类似的意思。

　　门券上方中央是一只大鹏，鸟身人面，嘴如鹰喙。这种形象是天龙八部之一的迦楼罗，汉译为金翅大鹏鸟。迦楼罗以龙(蛇)为食，身上臂上缠绕的似乎就是小蛇。这种大鹏在东南亚一带有着神圣的地位，泰国国徽上就是这种形象。

　　鹏鸟两侧应该是龙子。童女形象，上身裸露，下着百褶裙。尾部生着长长的龙尾，头后还长有另外的七个龙头。《法华经 提婆达多品第十二》中记述，文殊菩萨于龙宫之中常说《法华经》，提到有一位娑竭罗龙王的女儿，年仅八岁，智慧利根，了达诸法，能至菩提。诸人不信。龙女现身赞佛，献宝珠于世尊。并于须臾之间化身男子，往南方无垢世界成佛。“尔时，婆娑世界菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。”

　　龙子下面是鲸鱼。这种长鼻、利齿、鱼身的形象更多地被称作摩羯鱼。“摩羯者，梵语也。海中大鱼，吞噬一切”。

　　京城的这几处，正好涵盖了元、明、清三代。虽少，但也能稍稍看出形象变化的粗略轨迹。