丸香作为法器有何功用?

    丸香是密教修护摩法时所用的供物之一。

    《建立曼荼罗护摩仪轨》中说“丁香、白檀、沉、熏陆、龙脑香、豆蔻、白芥子及以苏合香，半末半为丸，丸以苏蜜和。”于修护摩法时，投入炉中，以为供养。

    丸香象征总集烦恼，投入火中燃烧表示智火烧尽贪烦恼。在与贪、瞋、痴三毒的配置方面，有人将切花、散香配属贪、痴；而由于丸香其体各别，无和合之相，因此被取与瞋相配。或有说散香表散乱的烦恼，而丸香表结使之烦恼。也有云丸香表烦恼、菩提和合一体之义。在与六度相拟配时，则与散香共表精进度。一日三时烧百八丸，意为烧尽百八烦恼。

    除了丸香之外，还有所谓的“五香”，又可分为以下几种：

    1．密教作坛时，与五宝、五谷等一同埋于地中的五种香：指沉香、白檀香、丁香、郁金香及龙脑香。
    2．为成就诸真言所备办的五种坚香：指沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。

    3．通用于三部（即佛部、莲华部、金刚部）的五种香：《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》中说：“复有五香，所谓砂糖、势丽翼迦、萨折哕娑、诃梨勒、石蜜，和合为香，通于三部一切事用。”

樟脑丸香