犍陀罗和秣菟罗的佛教艺术是如何产生的?

    贵霜帝国时期流行两种佛教艺术样式，因为她们分别集中于犍陀罗和秣菟罗所以被称为犍陀罗艺术和秣菟罗艺术。
    公元一世纪，原来居住在中国西部的月氏人向南迁徙，占领了印度西北部，建立了贵霜帝国，定居犍陀罗（相当于今巴基斯坦白沙瓦和毗连的阿富汗东部一带）。其第三代国王迦腻色迦，崇信佛陀，并效法阿育王，在贵霜区域内大规模营建寺塔，雕凿佛像。
    贵霜帝国时期，流行两种佛教艺术样式，因为她们分别集中于犍陀罗和秣菟罗（在今新德里东南），所以被称为犍陀罗艺术和秣菟罗艺术。
    犍陀罗艺术的雕刻往往千佛一面，一般人体比较短矮，人物表情漠然，显得有些笨拙和郁闷。秣菟罗艺术与犍陀罗艺术比较起来，传承了更多印度本土的风格，这种艺术喜好裸体，崇尚肉感的体现。
    到了笈多王朝时期，犍陀罗艺术和秣菟罗艺术互相借鉴和融合，完成了希腊式佛像向印度式佛像的演化，实现了印度本土传统和外来影响的完美联姻，迎来了印度艺术的辉煌时代。