佛学千问

俱苏摩花在佛经中有何譬喻?

2016-01-29 09:26:27  已有   人浏览过  【佛教植物】  我要评论

    俱苏摩花,也是印度常见的妙花之一。此外,俱苏摩花也常作为修法之用。


    关于俱苏摩花有多种说法,有认为是苦薏、寒菊等类的菊科植物,茎多分枝,高约三四尺,叶片有深缺刻及细锯齿,在秋末时于枝梢开花,属头状花序,花为黄色,外围之花为舌状花冠,中部之花为筒状花冠,可供观赏。


    在《大乘集菩萨学论》卷二十一中,说,以广大缯盖来布施佛塔者,此人不久当得三十二相,常出妙光明,美好如同俱苏摩花开敷相间装饰:“以广大缯盖,持以施佛塔,是人不久,得具三十二相,常出妙光明,无比难思议,其光常晃耀,莹彻若金河,犹俱苏摩花,开敷相间饰。”


    印度也以俱苏摩花和胡麻合在一起榨油,如此制出的油则有香味。在《般若灯论释》中即以此为喻:“复次,若言彼眼根中,无见种子,是故不见者,须曼那花譬喻不然,何故不然,彼花因缘和合自在,故有香起,如俱苏摩和合麻故,油则有香,无人立色,有见作义,彼遮不成。”


    在《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》中说:“又取俱苏摩花烧,诵明十万遍,得药叉女来……又取盐加持烧,即得天女来所,使随意,又加持安悉香烧,即得王臣忆念。”其意为取俱苏摩花烧燃,并诵真言十万遍,即可得药叉女来,于三事中所求皆得,又取曼陀罗花,称念修法的人之名字加持,则会令其心慌乱。又取盐加持而烧,即可感得天女来其住所,随所遣使。又加持安悉香烧者,则可使国王与大臣忆念。
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