香的修持法门是什么?

    《楞严经》中谈到诸根圆通的法门，其中关于香的修法，是香严童于以香尘来修持。另外有一位孙陀罗难陀，也是观鼻中气息出入，如烟一般，由此而悟道。

    在佛法中，将人类与外界沟通的途径，以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根来统摄。于此六根所对应的外境，则有色、声、香、味、触、法六尘。由于这些外境很容易使人心思迷惑、执著，如同尘垢覆盖清净自性，因此称为“尘”。

    六根、六尘虽然容易使人执著、迷妄，但却也是最佳修行悟道的入手处。因此，与鼻根相应的香尘，也是极佳的修行法门。

    在《菩萨从兜率天降神母胎说广普经》卷二中，记载着释迦牟尼佛为最后生菩萨时，曾经自述其修持鼻根神通之事：“能遍嗅十方无量众生，悉能了知分别善香恶香，粗香细香，火香水香，俗香道香，乃至菩萨从树王下香，戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。”

    由于鼻根和香与我们身心的密切关系，而发展出各种香的修持法门，从了悟香的无实体性而悟道，乃至以鼻根广起广大胜愿，成就鼻体神通，开启了香的成佛之道！