什么是结诵印言时的四处加持、五处加持？

    结诵印言时，有指定的所谓四处加持或五处加持，在次第中到处可见要在一定之处做加持的语句，而且指示的位置有很重要的意义。  

    四处加持中的四处是指心、额、喉、顶等四处，配以大日如来的内证智（四智）与四佛如下： 
    
    心：大圆镜智——阿阳如来； 
    额：平等性智——宝生如来； 
    喉：妙观察智——阿弥陀如来； 
    顶：成所作智——不空成就如来。 
    加持此四处，行者观想自身成为大日法界身。 
    
    五处加持中的五处是指额、右肩、左肩、心、喉五处，出于《八字文殊仪轨》。加持五处，行者观想自身具足五佛，即身成佛。五处五佛的配释如下：
 
    额——大日如来； 
    右肩——宝生佛； 
    左肩——不空成就佛； 
    心——阿閦佛； 
    喉——阿佛陀佛。 
    
    除了四处与五处加持之外，还有所谓七处加持，即在道场观主尊与七处，其代表意思如下： 
    
    左膝代表莲华部；坛上代表佛部；右膝代表金刚部。此三者属于胎藏界。
     

    心代表金刚部；额代表宝部；喉代表莲华部；顶代表羯磨部；此四者属于金刚界五部的佛部。