颅器（嘎巴拉）作为持物有何象征意义?

    嘎巴拉即颅器，为藏密诸尊常见之持物，也是修法时，常见的法器之一，是由人头颅骨所制成的容器。该器以入骨制，乃是取其无常之意。 
    
    藏语称骷髅为“嘎巴拉”，嘎巴拉器身的主要部分，由人颅骨制成，四周边缘镶银或镶金。其上有盖，其下有座，座呈三角形，铸有三个骷髅，满缀代表火焰的花纹。颅器中有供养之甘露，代表一切福德、智慧资粮。 
    
    藏密中，有许多本尊都以嘎巴拉为持物。大威德金刚在藏密中被视为文殊菩萨化身的忿怒相，表其有调伏怨敌的功德，为密教中常见重要之本尊，是无上密最高的本尊之一，能除魔与对治阎罗死魔等。在无上瑜伽部中，为身成就的主尊。 
    
    藏史传说：当时阎魔附圣人之体，现牛首人身后，杀害二恶人，饮其血，断其首，以头骨作钵，随而扰乱藏族，文殊菩萨应藏人所祈求，示现狰狞的大威德相，亦牛首人身催伏阎魔，故名降阎魔尊。 
    
    大威德本尊形象极为可怖，身黑蓝色，九面三十四手、十六足右屈左伸、卷舌、獠牙、露齿、成额、赤发上冲、须眉如火、五骷髅为冠、五十鲜人首为项鬘、黑蛇络腋、骨轮骨饰等为庄严，其形裸露。三十四臂，诸手皆结期克印，前抱佛母之二手，右执钺刀，左捧盈血嘎巴拉。最上二手执象皮披风之脚，余手持物，右为：镖枪、祷杵、水齿轮刀、钺斧、矛、箭、钩、杖、三叉戟、轮、五股杵、金刚锤、剑、手鼓。左为：梵天头、盾牌、羂索、弓、肠、铃、人手、尸布、人幢、火炉、带发嘎巴拉、作期克印、三角幢、风帆。 
    

    此类持物常见诸尊另有大黑天、喜金刚、金刚亥母、卡雀佛母、狮面空行母、时轮金刚、黑袍怙主、一髻母。

 空行母