念珠有何象征意义?
念珠是指以线贯串一定数量的珠子,用以计算称名持咒数目的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。
在《牟梨曼陀罗尼经》中说:“梵语钵塞莫,梁云数珠。是引接普遍根机,牵课修业之具也。”
在《木栋子经》中说念珠有种种功德:“若欲灭烦恼障、报障者,当贯木穗子一百八,以常自随……”可见念珠能帮助行者忆念佛、法、僧,摄心使不散乱,能断除一切烦恼,趣向涅槃。在密教的行法之中,依三部、五部之差别,所用数珠亦有不同。《苏悉地羯罗经》说佛部用菩提子、观音部用莲花子、金刚部用噜椰罗叉子之数珠;《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子,宝部用金等诸宝,莲华部用莲花子,羯磨部用种种和合之数珠。
念珠有各种不同颗数,各有不同象征意义,一百零八颗表示证人百八三昧,断除百八烦恼。一千零八十颗表示百八三昧各具百八三昧,或金刚界一百零八尊中各具一百零八尊;五十四颗表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位;四十二颗表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位;二十七颗表示十八学人与九无学;二十一颗表示十地、十波罗蜜及佛果;十四颗表示观音之十四无畏。
持念珠的本尊为毗俱胝菩萨,梵名音译为毗哩俱胝,有蹙眉之意。其密号为降伏金刚、定慧金刚、除障金刚,相传是由观世音菩萨忿怒时的皱纹所出生。在胎藏界曼荼罗中,此菩萨居莲华部院(观音院)内,三昧耶形为数珠鬘,印相为毗俱胝印。
在《牟梨曼陀罗尼经》中说:“梵语钵塞莫,梁云数珠。是引接普遍根机,牵课修业之具也。”
在《木栋子经》中说念珠有种种功德:“若欲灭烦恼障、报障者,当贯木穗子一百八,以常自随……”可见念珠能帮助行者忆念佛、法、僧,摄心使不散乱,能断除一切烦恼,趣向涅槃。在密教的行法之中,依三部、五部之差别,所用数珠亦有不同。《苏悉地羯罗经》说佛部用菩提子、观音部用莲花子、金刚部用噜椰罗叉子之数珠;《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子,宝部用金等诸宝,莲华部用莲花子,羯磨部用种种和合之数珠。
念珠有各种不同颗数,各有不同象征意义,一百零八颗表示证人百八三昧,断除百八烦恼。一千零八十颗表示百八三昧各具百八三昧,或金刚界一百零八尊中各具一百零八尊;五十四颗表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位;四十二颗表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位;二十七颗表示十八学人与九无学;二十一颗表示十地、十波罗蜜及佛果;十四颗表示观音之十四无畏。
持念珠的本尊为毗俱胝菩萨,梵名音译为毗哩俱胝,有蹙眉之意。其密号为降伏金刚、定慧金刚、除障金刚,相传是由观世音菩萨忿怒时的皱纹所出生。在胎藏界曼荼罗中,此菩萨居莲华部院(观音院)内,三昧耶形为数珠鬘,印相为毗俱胝印。
此尊身形为身呈肉色,现四臂相,左一手持莲花(或有说莲花上有梵(竹+夹)),次手持瓶,右一手结施无畏印,次手持念珠,着羯磨衣,端坐青莲花(或有说赤莲花),额上有眼。而火天的眷属婆薮大仙,从胎藏界外金刚部院东方中,尊形为身呈赤肉色,裸露上身,右手持莲花,左手持数珠。藏密的四臂观音亦以念珠为持物。
念珠