佛学千问

中亚的佛塔有什么特点?

2016-01-29 09:04:56  已有   人浏览过  【佛教塔婆】  我要评论
    在佛教的传播史上,中亚不仅是印度、中国两国陆路交通的必经通路;而且从犍陀罗往北方及西方,广为弘传的佛教,也曾受到丝路各地的风土、文化及宗教影响,而在丝路各地,衍生成独特的佛教风貌。
    阿富汗北边有佛塔遗迹,中央山岳地带的巴米扬,为其西部的界限。犍陀罗位于印度与外界通商的要冲,同时也是不同民族与不同文化混融的国际都市,及佛教的一大中心。从犍陀罗向北攀越到喀喇仑山脉,可到达我国的新疆,向西经过开伯尔山口可至塔里木盆地。
    佛教从中亚地区流传到各地,而佛教从新疆地区传到洛阳时,大约是在公元一世纪后半叶。在塔里木盆地中,最古老的佛塔,建于纪元前后。由此可知,佛教正式传播至中亚,也应是在这个时候。与此相比,中亚西部地区的佛教遗迹出现较迟,两者相差大约二百至三百年。
    当时随着商业活动的频繁,佛教沿着通商路线,逐渐向北方与西方流布。在西方,直到九世纪左右回教化之前,佛教一直以地区性的状态存在于当地。而在新疆地区,虽然佛教时消时长,但直到元代,佛教仍旧活跃于该地。

    此外,帕米尔以西地区,有公元一至三世纪的佛教遗迹。

曼飞龙佛塔

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