荷泽禅的基本思想是什么?

    荷泽禅的基本思想是“无念”，通过修习“无念”法，发现真心，证悟“空寂自性”，获得“自在解脱”。

菏泽神会禅师

    滑台大会之后，神会名声日隆。唐朝天宝年间，兵部侍郎宋鼎邀神会入洛阳，安排其住在荷泽寺。自此，神会便被世人称作“荷泽禅师”，他所开创的一派禅也被称作“荷泽宗”。

洛阳荷泽寺

    自称是神会第四代法嗣的宗密在其《禅源诸诠集都序》上，总结荷泽禅的主要思想如下：“诸法如梦，诸圣同说，故妄念本寂，尘境本空；空寂之心，灵知不昧。此即空寂之知，是汝真性。任迷任悟，心本自知；不藉缘生，不因境起。知之一字，众妙之门。由无始迷之，故妄执身心为我，起贪瞋等念。若得善友开示，顿悟空寂之知，知且无念无形，谁为我相人相?觉诸相空，心自无念念起即觉，觉知即无。修行妙门，唯在此也。故虽备修万行，唯以无念为宗。”这一截叙述的要点分三个：第一是“知”为众妙之门；第二是顿悟法门，第三是无念为宗。下面试分别简述。

    神会的“知”有两个层次的含义：

    一，“知”即灵知、本觉，亦即真如、佛性。从这个意义上来说，知便是心的本体，是一种空寂的存在境况。

    二，“知”在神会看来又有“知见”、“知解”的含义，日后洪州门下径直称他为“知解宗徒”。

    在南北禅宗斗争中，神会一再抨击北宗禅“法门是渐”，竭力传播南宗顿悟学说。声称“我六代大师，一一单刀直入，直了见性，不言阶渐”。他还进而以“一念相应”说为基础，创立自己的顿悟法门，借此反对北宗“以方便显”、注重渐修的思想。
    “无念为宗”出于慧能。神会的看法是，“无念”是体悟佛性、顿悟成佛的着力点。“无念”是指无一切妄念，而非指无一切念。通过修习“无念”法，发现真心，证悟“空寂自性”，获得“自在解脱”。
    由此可知，荷泽禅基本上是慧能禅的顿悟成佛思想的一种陈述，只是比慧能又多了一些知解习气而已。