朗达玛灭佛，密宗受到哪些影响?

    西藏佛教传至赤祖德赞（公元八一五至八三八年）的年代，进入高度发展时期。在藏文史籍中，他与松赞干布、赤松德赞并称为“三大法王”。

    赤祖德赞虔信佛教，引起崇奉苯教的贵族权臣韦•甲多热和觉若•雷扎的不满。公元八三八年，赤祖德赞终于被韦•甲多热和觉若•雷扎等人缢杀。其后，赤祖德赞的四子朗达玛被拥戴为赞普。

    朗达玛即位五年，发起了规模庞大的灭佛运动。赤祖德赞时期已经开工修建的佛寺，都被朗达玛停了工。桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿也被封闭，小昭寺被用作牛圈。总之，凡是佛教活动的场所都无一幸免。佛像被从寺里取出来，钉上钉子扔进河里。寺内的壁画被刮掉，甚而在上面绘上僧人饮酒作乐的图案。此外，数量巨大的种种佛经被焚毁，只有少数佛经被僧人偷偷埋入岩洞之中，得以保存下来，这便是日后发掘出来的被称之为“伏藏”的经典。佛教僧人同时受到镇压，僧人无法在吐蕃活命，只得另寻生路。印度来的僧人也纷纷逃走，部分吐蕃佛教徒也跟着逃往印度。灭佛之事犹如秋风扫落叶，使得佛教势力大受挫折。

朗达玛

    灭佛事件平定后，一名叫贝吉多吉的佛教僧人潜入拉萨，刺死了朗达玛。朗达玛灭佛，标志着藏传佛教“前弘期”的终结。