佛教的基本教义是什么?

    “谛”即真理，“四谛”即“四种真实的真理”。这四种真实的真理即“苦、集、灭、道”四者。

四谛

    “苦谛”指的是人生的种种愁苦。

    “集谛”指的是引起愁苦的原因和根据。

    “灭谛”指的是佛教修行的终极目的。

    “道谛”指的是脱离“苦谛”和“集谛”的捆绑，抵达“灭谛”这种理想的精神境界所必经的修行方法和实践路径。这种方法和路径专指“八正道”，即：1．正见；2．正思惟；3．正语；4．正业；5．正命；6．正精进；7．正念；8．正定。

八正道

    十二因缘说是以缘起说来剖析人生的生灭变幻现象。依据缘起说，人的生命过程，可分为彼此相互作用、互为因果的十二个环节，这十二个环节是：1．无明（人与生俱来的蒙昧）；2．行（由无知导致的种种欲望和念想）；3．识（由欲望和念想诱发的人的精神统一体；4．名色（由识引起的人的精神和肉体）；5．六入（指人的六种感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意）；6．触（指感官与外界事物的碰触）；7．受（通过碰触而引发的苦乐感觉）；8．爱（由感觉而引发的对乐的事物产生的恋慕之心）；9．取（由恋慕而产生的追求和固执之意）；10．有（因追求和固执而造成的生死环境）；11．生（有了生之环境便有生命之诞生）；12．老死（有生必有衰老和死亡）。

十二因缘

    这十二个环节构成人之一生因果循环的链条，每相邻的环节都有相对应的因果关系。人有生老病死等现象产生，追根溯源乃由“无明”所致。因此，必须从根基上铲除无明，才能摆脱十二因缘的捆绑，从而脱离苦海，解脱轮回。