石窟造像题材和佛教宗派有哪些关系?

    天台宗是隋代智顗创立的宗派，《法华经》是该宗主要的教义依据。中国早期北朝石窟中的很多造像题材，与《法华经》在当时的流行有紧密联系。敦煌隋代洞窟中开始出现“法华经变”壁画。到了唐代，“法华经变”壁画陡增，其中以唐代鼎盛时期为最多，而且很多窟内占整整一壁面，画面更加完美，表现也更为绚丽。到了五代时期，“法华经变”壁画的数量开始减少。

莫高窟第217窟,南壁西端,《法华经变之山水画》,盛唐

    净土宗是隋唐之际创立的宗派，以《阿弥陀经》和《观无量寿经》为主要经典。敦煌隋代洞窟中有了“阿弥陀经变”壁画，到了初唐数量急剧增加，规模扩大。唐代鼎盛时期，“观无量寿经变”壁画始超过“阿弥陀经变”的数量。

敦煌壁画—鹿王本生图

    华严宗是唐代法藏创立的宗派，因其以《华严经》为主要经典而得名。华严宗的教主为卢舍那佛，这个大像是唐代龙门造像中最大的，且是皇室所开凿，由此足见华严宗在当时的势力。敦煌在盛唐时始出现“华严经变”壁画，中、晚唐时期发展至高潮，五代和宋也有描绘。

大方广佛华严经变说法图

    密宗是唐玄宗年代创立的宗派。中唐时期，始出现“密严经变”、“如意轮观音变”等密宗题材的壁画。到了唐代晚期，龙门东山擂鼓台北洞有了的密宗主尊大日如来像，还有四臂、八臂观音、千手千眼观音等密宗造像。五代、宋、西夏时期这些题材继续被采用。

敦煌壁画中的密严经变