什么是真言?
真言,梵语mantra,其音译为曼怛罗或曼荼罗。事实上,曼怛罗这个词汇并非密教特有,古印度婆罗门早就已使用,密教为其赋予佛法的含义,使之成为佛教的用语。真言意为真实而无虚假语言,又称为陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号等。心地位,离开了真言,密教的秘密事相就无法成立了。
释依据《大日经》的观点,所谓真言,就是诸佛以不可思议的权巧智慧,从离一切戏论的自然智,为了满足众生一切的祈愿,依于真、俗二谛的妙诠,而为世间宣说的。真言在密教修法中处于核心地位,离开了真言,密教的秘密事项就无法成立了。
佛教认为,三密中的语密显示如来的言语为真实契理,全无虚妄,所以称之为真言。真言能照破无明迷暗,使修行者能证得圆明清净,所以称为明或明咒。当诵持真言明咒时,能使人们身心一如,能总摄无量的密义;真言不管字数多寡,皆能总持无尽教法义理,所以称为陀罗尼。佛教认为,持诵真言能引发悲、智、神通及各种禅定三摩地,消除灾患,所以称之为咒或神咒。
在密教中,真言相当于身、语、意三密中的语密,而称为“真言秘密”。真言有时也是指佛、菩萨、诸天等的本誓之德,或其别名;有时则指含有深奥教法的秘密语句,而为凡夫二乘所不能了知者。
释依据《大日经》的观点,所谓真言,就是诸佛以不可思议的权巧智慧,从离一切戏论的自然智,为了满足众生一切的祈愿,依于真、俗二谛的妙诠,而为世间宣说的。真言在密教修法中处于核心地位,离开了真言,密教的秘密事项就无法成立了。
佛教认为,三密中的语密显示如来的言语为真实契理,全无虚妄,所以称之为真言。真言能照破无明迷暗,使修行者能证得圆明清净,所以称为明或明咒。当诵持真言明咒时,能使人们身心一如,能总摄无量的密义;真言不管字数多寡,皆能总持无尽教法义理,所以称为陀罗尼。佛教认为,持诵真言能引发悲、智、神通及各种禅定三摩地,消除灾患,所以称之为咒或神咒。
在密教中,真言相当于身、语、意三密中的语密,而称为“真言秘密”。真言有时也是指佛、菩萨、诸天等的本誓之德,或其别名;有时则指含有深奥教法的秘密语句,而为凡夫二乘所不能了知者。
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