佛学千问

种子字与真言关系有什么关系?

2015-12-22 17:35:18  已有   人浏览过  【真言与手势】  我要评论
    决定佛、菩萨诸尊的种子,主要取梵名或真言的首部,或是取重要的字,或依义理决定。因此,其往往是真言的心髓所在,所以密宗也将种子字当作真言念诵。
     
    种子字又称为种字、种子。在密教中,以梵字表记佛、菩萨诸尊,这种梵字称为种子字。
     
    种子是借草本植物的种子为比喻,喻诸佛菩萨的心要精华,将能在法界中,现起诸佛的无上菩提果。
     
    法界世间的万象,都有其普遍的法性与特殊的缘起性。因此一切万相的显现,即是其特有的名称。而诸佛菩萨的名称、心要精华等透过彼等的示现,以单一的梵字显示,这就是种子字。 
    
    种子字以其具有“自一字可生多字,多字可赅于一字”之意,所以,总体而言有摄持、引生二种意义。摄持,是表示一字中含藏有无量法、无量义。引生,是从一字引生细微的各种功德。 
    

    另外种子字还有了因、生因、本有三种意义。(1)了因,是依种子观照而了悟佛智,犹如由烟而识知火的体.陛;(2)生因,是由种子产生三摩耶形等,譬如由谷类等种子可生出根、茎、花、果等;(3)本有,则意谓诸字具有自性之德,为诸法的根源。由于有以上的诸义,所以不限于诸尊,—切的法门都得以建立种子。



种子字 [18世纪] 日本 现藏美国波士顿艺术博物馆

标签: 真言 种子字