佛学千问

真言咒语有哪些别称?

2015-12-22 17:28:03  已有   人浏览过  【真言与手势】  我要评论
    真言,梵语音译曼怛罗、曼荼罗,又称陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号等。虽然名称各异,但所指涉的对象却大体相同,仅是在着重点上稍有差异。 
    
    佛教经典中,曾对曼怛罗、陀罗尼、明咒、咒、神咒有所述及,现简单说明如下: 
    
    曼怛罗,本意有文字、语言之意,特别是指对神、鬼等所发出的神圣语句。但是在曼怛罗文学中,曼怛罗则解释为思维解放之意。即自生死的束缚中,解放人类的思维。曼怛罗有时也译作“咒”,原作“祝”,指真言密咒,又称神咒、密咒或咒文。唱诵曼怛罗的风气,印度自古以来即非常盛行,由此可知曼怛罗这个辞汇并不是密教所特有的,而是承袭古代婆罗门教所用的辞汇。 
    
    陀罗尼,义译为总持、能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失的念慧之力,亦指能令善法不散失,令恶法不生起的作用。后世则多指长咒。此外,还有一种说法即谓咒语中有长名者为陀罗尼,短句则为真言。
     
    明咒,梵语音译苾驮,为“无明”的对称。本指破除愚暗、通达谛理的圣慧。因持诵者能消除无明烦恼之暗昧,使身心皆得圆明清净,所以称为明。明与真言虽然在体性上相同,即都是真如实相的光明威力,但由心生起、自口中发出的是真言,而身体其他的部分、动作任运而出生的光明力量,则称之为明。
     
    咒、神咒,由于持诵真言者能引发神通、消除灾患,与世俗咒禁法的神验略有相似之处,所以称咒或神咒。咒可依运用方法的不同而加以分类。有些是以治病、或是护法、灭罪,或是三者通用,或是非用以治病、灭罪及护法等,类型多有不同。另外,咒也有善咒、恶咒的分别。如为人治病,或用于护身的咒为善咒。而咒诅他人,使之遭受灾害的咒则为恶咒。 
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